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[東京伴手禮] 東京百年刷具老舖-西尾商店亀の子束子

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京都的三条大橋旁有間專賣傳統刷具的百年老舖-「内藤商店」,自使用過他們的刷具之後就從此念念不忘,但「内藤商店」販售只限於京都,也無網路商店,要買他們的刷具,只能到京都走一遭,所以找到了一家也是間百年老舖-東京的「西尾商店」,以作天然棕刷"亀の子束子"起家,刷具不僅天然環保、握感佳,也非常好用耐用,重要的是全日本皆有店鋪可買得到,也有網路販售,想隨時補貨都可以,非常方便。 「亀の子束子」為「 西尾正左衛門 」於明治40年 (1907年)創立,為日本清潔道具老舖專門店,「亀の子束子」被稱為「日本三大發明之一」,徹底改變了日本的洗滌方式,2013年還獲得優良設計獎Good Design Award。據說取作龜之子是因為剛好「 正 左衛門 」思考商品名稱時,兒子正看著烏龜在木桶裡游浮,突然靈機一動,覺得烏龜是長壽的吉祥物,商品也需要沾水,加上形狀有幾分相似,"たわし"的漢字則為請教當時的漢學者而定為"束子",因而命名。「亀の子束子」材質主要使用棕梠纖維,硬、厚且毛刷整齊,久用不變形,棕梠纖維自古以來被用作漁網、水井繩索、竹籬笆捆繩、運輸、包裝和建築用繩和繩索。而用一根金屬線綁住製棕梠纖維製成的「亀の子束子」,成為最簡易又環保的清洗用具。  「亀の子束子」使用"椰子纖維"、"棕梠纖維"與"劍麻纖維"三種材質製作出不同特性的刷子,可使用於清潔廚房的調理器具、鍋具,浴室的清理與身體清潔等。大部分的原料來源來自斯里蘭卡的棕梠,並只選用優質的棕梠纖維,一顆椰子可以製成一個1號的「亀の子束子」其餘未使用的部分用於其他用途,例如繩帶。 "椰子纖維"的濃度與密度,結合職人熟練的技術才得以呈現耐用與極高的洗淨力,因為纖維短,所以它的特點是清洗時水飛濺小,適合用來洗蔬果上殘留的泥,不易刮傷的廚房調理用具,包括沾板與菜刀,也能節省清潔劑用量。另有白色棕刷,是為了日本人的生活美學而製造的,為了搭配廚房配色,使用的材質是一樣的,只是經過脫色處理,但觸感會比棕色的棕刷稍硬。 "棕梠束子",除了快乾之外,它的特點是比椰子纖維製的束子,兼具強度與柔軟性,以及更細緻的纖維,能夠徹底清潔污垢,也不易刮傷器具,清洗不鏽鋼、珐瑯材質、玻璃、陶器、鐵氟龍塗層

[京都伴手禮] 永樂通寶-走過400年的京都手拭「永樂屋」

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  獲得織田信長授與「永樂屋」屋號(店名)與「細辻」姓氏的「永樂屋」,一開始只是一般的棉布小販,後成為「織田信長」的御用布商,並於1615年成立「永樂屋」實體商店,成為京都歷史最悠久的棉布批發商,至今已超過400年,現為第14代當家。因為與「織田信長」的淵源,「信長」想通過發展商業獲得的巨大財富助其稱霸日本,並改變日本傳統的「重農」觀念,因此織田信長把當時日本最常用的貨幣「永樂通寶」畫在軍旗上,以此宣揚「金錢萬能」的政治理念。「永樂屋」的LOGO即為「織田信長」軍旗上的"永樂通寶"錢幣的樣式。 走在京都三条與四条之間,感覺三不五時就可以遇見「永樂屋」,本店位於三条室町通,其餘市區內分店幾乎都位在京都最熱鬧的商業地段,暖簾上的"犬張子"為「永樂屋」經典的圖案; "犬張子"是來自日本一種民俗傳說的神獸 ,牠代表了茁壯成長的生命力 。古時的日本,醫療條件落後,小孩夭折率高,民間看見狗繁衍的力量和小狗頑強的生命力 ; 故此,狗被看做一種受祝福的非自然現象,民間傳說由此而起,傳頌出神化會祝福婦女和孩子的形象,人們爭相敬拜,這就有了犬張子的存在。「永樂屋」"犬張子"圖案為昭和7年(1952年),結合日本家喻戶曉的民間傳說-"桃太郎"設計而成的圖樣,"犬張子"背負著以歌舞伎形象示人的桃太郎,腳跟前有著打鬼夥伴- 猴子與雉雞,故此圖案稱為"MOMO柄"。 「永樂屋」除了經營復刻傳統圖樣的手拭「永樂屋」外,旗下還有具現代感的印花圖樣的「RAAK」、手提帆布包的「伊兵衛Ihee」、紅茶與鬆餅的專門店「ほそつじいへえ」與和服專營店「京呉ふく ほそ辻」,皆為「永樂屋」旗下的品牌,多角化經營,可見第14代社長很有經營的頭腦。我最喜歡逛的為"宇治平等院店",每去宇治,必會到訪,宇治店就在兩條路的交會處,店鋪佔地頗大,逛起來舒適,且為「永樂屋」與「RAAK」併設的店舖,所以所有的花色,這家店因應俱全。 日本從江戶時代開始,因棉花種植盛行,棉製品也開始普及,其中手拭和浴衣廣泛地融入了普通百姓的生活。手拭與今天的毛巾不同,它不僅用於身體部位的擦拭,還用於包裹物品、用作頭巾和廣告用途。 江戶時代中期開始,隨著歌舞伎的發展,歌舞伎演員們嚮往具有家

[京都伴手禮] 京都三条菓子司 寛永堂

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  2007年我與爸媽、弟弟一家四口到京都自助旅行,在經過 「 寬永堂三条店」時,我和媽媽的目光都被櫥窗中"大納言清澄"的羊羹吸引了過去,外表有一層糖霜,整體呈現透明感,可看到內部粒粒分明的完整紅豆,我和媽媽都無法抵擋這樣的美麗的和菓子,加上濃郁的黑豆茶香陣陣撲鼻而來,讓我們不由自主地走進去,一走進去店員很熱情的招呼我們,端上了熱呼呼的黑豆茶以及一整塊完整的"大納言清澄"請我們試吃,到過日本那麼久以來,還沒遇過像 「 寬永堂」試吃給得那麼大方的,也因此與 「 寬永堂」解下不解之緣,也是我每每到京都,必定帶回的伴手禮之一。 「 寬永堂」創立於日本寬永七年(西元1630年),也是京都的百年老舖之一,經營至今近400年,為販售黑豆茶與黑豆和菓子的專門店,除了"大納言清澄"之外,黑豆茶與黑豆羊羹皆為其明星商品,其黑豆都是使用兵庫丹波篠山産的「丹波黒」和北海道産「光黒」兩種黒豆,其中「丹波黑豆」是黑豆界中頂級品種。黑豆營養豐富,內含花青素,具抗氧化、美容養顏、淨化血液之功效,且不含咖啡因,有關「丹波黑豆」之記載,可追溯至日本江戶時代;古時丹波是天皇,貴族聚集之居所,當地出產之黑豆,更是貴族才能享用之食材。 「 寬永堂」自家烘培出的黑豆茶香氣、口感皆韻味十足,目前還找不到其他店可比擬的,不虧是專門店;一包黑豆茶的價格跟丹波黑豆一樣高級,但店員告訴我們黑豆泡完茶後不要丟棄,變軟的黑豆可以吃,非常營養也完全不浪費。 當時的 「 寬永堂」在京都只有三条店,現在比較廣為人知的四条本店則是在2009年4月23日開業,除了販售商品之外,還附有茶寮,日前在京都共有三家店舖,第三家則位於新京極與蛸薬師通交界處。 雖然黑豆產品與"大納言清澄"羊羹為 「 寬永堂」的招牌,但 " 寛永傳"卻是我心中的最愛,也是我到京都的必買,疫情之下無法到日本,一般台灣代購大部分都是代購另一項產品-"宮乃月",完全找不到 " 寛永傳"的蹤跡,因為太想念 " 寛永傳"了,因此促使了我搞懂日本購物轉運的方法。 「 寬永堂」網路商店上的 " 寛永傳"皆是盒裝,我常在店鋪買的都是這種6個一袋,無紙盒裝,所以沒有包材的費用,比較便宜。日本的禮盒包材

[奈良伴手禮] 奈良蚊帳生地家事布(ふきん)- 中川政七 V.S 白雪ふきん V.S 蚊帳の夢

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以前在日本人家Working Holiday時,除了抹布外,總是會看到好幾條作用不一的家事布,所以每餐用完餐、碗盤收拾完後,廚房裡總會掛著好幾條家事布晾乾。 和台灣習慣相同的,一樣分為廚房用與餐桌用的清潔抹布,而不同於台灣洗完碗盤後擺到架上陰乾,日本人則會多用幾條家事布,專門擦拭洗好的碗盤、玻璃杯或擦乾手用等等。 那時就覺得日本人的抹布特別好用又快乾,只單純的想到是否因為日本天氣比較乾燥之故,所以抹布很快就乾了?直到現在用了奈良的家事布後,才知道原來成分與製成方式,也是很重要的因素。 創業至今已有三百年悠久歷史的 「 中川政七商店」,以最高品質的手工傳統麻織品"奈良晒"起家,這種手工製作、精緻細密的麻織品,之後因日本的茶道宗師「千利休」使用此種布料的茶巾而更加延伸此產業的需求。幕府時代為德川家的御用品,1898年更成為皇室御用,然而隨著時代的變遷面臨產業衰退。近年的「中川政七商店」轉型以傳統工藝為製作和銷售的基礎,持續不斷的創新,匯集來自日本全國各地,展現出職人們精湛工藝的作品,期許各地日本職人手作的工藝品,即使過了百年仍能與人們的生活為伍,致力於提供貼近生活的器物。 使用"奈良蚊帳生地"製成 的家事布應該是「中川政七 」最廣為人知的人氣商品。自從用了 「 中川政七」的ふきん之後,也就成為我每每到日本必買回補貨的物品之一。 「 中川政七」的家事布三不五時會推出季節性、主題性與地域限定的花色(印有當地特色的圖形印花),花色眾多,每個很漂亮,常常讓我不知如何下手,很想通通買回家。 「中川政七 」的家事布以" 奈良蚊帳生地"製成,過去奈良縣為日本蚊帳的主要出產地,佔了全日本80%的市佔率,在蚊帳需求量減少後,才發展出各類"蚊帳生地"相關的製品。「生地」指的是布料,"蚊帳生地"也就是用作製成蚊帳的布料。因為"蚊帳生地"的吸水性、通風速乾、質地柔軟,近年來被推廣使用在嬰兒口水巾、手帕、廚房抹布等,款式眾多,有單色也有印花,有蚊帳生地重疊製成,也有中間夾棉質的款式。 「中川政七 」的家事布最熱銷 、花色最多的即為30X30CM或30X40CM這種最方便使用的大小,成份為100%綿並採用了五重織的"蚊帳生地",比一般布料更吸水、柔軟和耐用,能